Achtergrond
De Meest Verhevene (Al-Mutakabbir) is Degene die alles minder ziet dan Zichzelf. Alleen Hij heeft Hoogheid en Hoogmoed. Hij is Degene die het alleenrecht heeft om deze Eigenschappen te hebben. Daarom zeggen we ook ‘’Allahu Akbar’’ [Allah is de Grootste] en niet ‘’Allahu Kebir’’ [Allah is groot]. Hiermee geven we eigenlijk aan dat Allah Groter en Machtiger is dan dat het menselijk verstand kan begrijpen en vatten. Alle anderen die zichzelf hoogmoedig noemen, zijn leugenaars.
Allah zegt: ‘’Zeg: ‘’Al zou de zee inkt voor de woorden van mijn Heer zijn, zij zou uitgeput zijn voordat de woorden van mijn Heer uitgeput zouden zijn, zelfs indien wij daaraan nog eenzelfde hoeveelheid [inkt] zouden toevoegen’’.’’76
En: ”En indien alle bomen op de aarde pennen waren en de zee [inkt was], aangevuld met nog zeven zeeën, dan [nog] zouden de woorden van Allah niet uitgeput raken. Allah is ’Aziz [Almachtig], Hakim [Alwijs]”77
In een Hadith Qudsi zegt Allah: ‘’Ik ben al-Jabbar [de Strenge Onderwerper], ik ben al- Mutakabbir [de Meest Verhevene], ik ben al-Muta’al [de Hoogheid].’’78
De Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] zei dit tweemaal op zo een manier op de Mimbar(plek waar men predikt), dat de metgezellen dachten dat de Mimbar zou neerstorten.
Twee soorten dienaren die Mutakabbir (denken) te zijn
Onder de dienaren zijn er twee soorten die zichzelf Mutakabbir noemen.
De onrechtmatige Dit is degene die denkt dat hij beter is dan de andere, terwijl dit niet zo is. De eerste onrechtmatige Mutakabbir is de Shaytan, omdat hij zichzelf onterecht beter achtte dan onze vader Adam [Alayhi Salaam]. Dit is dus een slechte eigenschap en kan de afgang van ons betekenen. Zo zegt Allah: ‘’En Wij zeiden tot de engelen: ‘’Werp je voor Adam ter aarde neer!’’ Zij wierpen zich direct voor Adam ter aarde neer, behalve Iblis. Hij verzette zich en gedroeg zich hooghartig. Op die manier behoorde hij tot de ontkenners.’’79
En ook: ‘’En op de Dag der Opstanding zie je degenen die liegen tegenover Allah, hun gezichten zwart geworden. Is de Hel niet de verblijfplaats voor de hoogmoedigen?’’80
En ook: ‘’En Mozes zei: ‘’Ik heb toevlucht gezocht tot mijn Heer en bij jullie Heer, voor elke
hoogmoedige die niet gelooft in de Dag van de Afrekening’’.’’81
En ook: ‘’Wandel niet hoogmoedig rond op de aarde; noch kan jij de aarde splijten, noch kan jij de bergen in hoogte bereiken.’’82
De Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] zei: ‘’ Iemand die ook maar een heel klein beetje Kibr [hoogmoedigheid] in zijn hart heeft, zal het paradijs niet binnentreden.’’83
Lessen van de profeet (vzmh)
In de Seerah (leven van profeet Muhammed (vzmh)) lezen we dat de metgezellen nieuw geopenbaarde verzen gingen reciteren bij de Ka’ba. Op een dag werd er een vers van neerknieling [Sajdah Tilawat] geopenbaard en deze werd gereciteerd bij de Ka’ba tussen de Mushrikeen. Door de impact van het vers gingen zelfs de ongelovigen met hun hoofd naar de grond om de neerknieling [Sajdah] te verrichten. Eén van hen deed echter niet mee, maar pakte aarde van de grond en drukte dit op zijn voorhoofd. Toen hem gevraagd werd na de reden hierachter, gaf hij aan dat hij net zo onder de indruk was als de anderen, maar dat hij vanwege zijn trots niet de neerknieling verrichtte.
De rechtmatige Dit is degene die zichzelf verheft boven zijn lusten en begeerten. Dit is iemand die alle obstakels tussen hem en de Tevredenheid van Allah opzijzet en enkel focust op de Tevredenheid van Allah. Zo iemand is dus nederig en niet hoogmoedig. Hoogmoed kan vermeden worden door jezelf nederig op te stellen en met alles dat je doet de intentie nemen om het enkel voor Allah te doen. Verricht zoveel mogelijk daden die mensen niet zien en vertel ook niet aan anderen welke goede daden je hebt verricht. Probeer als je helemaal alleen bent te denken aan Allah en laat een traan omwille van Hem. Lees de biografieën van de geleerden van onze Islamitische traditie, zodat je weet dat jouw kennis en daden niks zijn vergelijken metdie van hen. De Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] zei: ‘’Iemand die voor Allah nederig is, zal verheven worden door Allah.’’84
Conclusie
Daarnaast moeten wij nederig zijn door de tekortkomingen van anderen te bedekken. Wij letten soms zo vaak op anderen, dat we onze eigen tekortkomingen niet zien. Dit kan ertoe leiden dat we denken dat mensen slecht zijn en dat wij perfect zijn. Dit is een slechte eigenschap. Wees barmhartig voor de mensen en vergeef elke dag iedereen voor hun tekortkomingen. Toen de Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] Mekka overnam, mochten de ongelovige- die hem [sal Allahu alayhi wa sallam] en zijn metgezellen hadden gemarteld, vernedert en weggejaagd- weggaan, zonder dat hen kwaad werd aangedaan. Wij dienen dus zelfs barmhartig te zijn met onze vijanden.
76 Surat al-Kahf, vers 109
77 Surat al-Luqman, vers 27
78 Musnad Imam Ahmad
79 Surat al-Baqara, vers 34 [zie ook Surat al-A’raf, vers 11]
80 Surat al-Zumar, vers 60
81 Surat al-Ghafir, vers 27
82 Surat al-Isra’, vers 37
83 Muslim
84 Muslim, Tirmidhi en Imam Malik
Vond je dit artikel interessant?
