Ar-Raqib [de Waakzame]
Allah is ar-Raqib, de Waakzame. Zo staat in de Koran: ‘’Ik heb niets anders tegen hen gezegd dan hetgeen U mij hebt opgedragen: ‘’Dien Allah, mijn Heer en jullie Heer.’’ En ik was getuige van hen, zolang ik in hun midden verbleef. En toen U mij daarna tot U nam, was U Degene Die op hen toezag. En U bent Getuige van alle dingen.’’190
En: ‘’Jouw Heer houdt in de gaten.’’191
Deze Naam van Allah is eigenlijk een soort combinatie van de Namen al-‘Alim en al- Hafidh die reeds zijn behandeld. Deze Naam houdt in dat Allah de gehele schepping constant in de gaten heeft en over de schepping waakt. Raqib en Muraqabah hebben dezelfde stam. Muraqabah betekent dat je iets in de gaten hebt en bewust bent. Daarom heet de wetenschap om je ego te reinigen ook Muraqabat an-Nafs. Zo iemand is namelijk bezig met het in de gaten houden van zijn Nafs en bewustwording omtrent zijn Nafs wilt creëren bij zichzelf. Dat betekent dat je weet dat Allah altijd met jou is en dat Hij alles in de gaten houdt waar je ook bent en in welke situatie je ook bent.
De Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] zei: ‘’De beste Imaan is het beseffen dat Allah altijd met jou is.’’192
Weet dat het ego & de duivel ons grootste vijanden zijn. Ze willen dat jij in elke gelegenheid zondigt, zodat jij zal behoren tot de verliezers. Ken je eigen zwakheden, zodat je niet in de valkuilen zal vallen. Kijk wat de factoren zijn die je beschermen tegen zondes. Dit kan bijvoorbeeld het verrichten van de wassing zijn, het verrichten van Dhikr, het hebben van een goede vriendenkring of door bijvoorbeeld een stuk te gaan wandelen.
Een koning zal zijn kasteel beschermen door een stevige muur te bouwen. Een moslim moet zijn geloof beschermen door zijn Nafs de baas te zijn. Er zijn verschillende soorten ego’s: Nafs al-Ammarah [het volgende van de begeerten], Nafs al-Luwwamah [het herkennen van de fouten] en Nafs al-Mutma’innah [het hebben van vrede in het hart].
Een belangrijk punt is dat we waken over onze tong. De Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] zei: ‘’Er zijn mensen die niet letten op datgene wat ze zeggen, waardoor ze in Jahannam worden gegooid; zo diep dat ze 70 jaar lang zullen vallen.”193
Al-Mujib (de Verhorende)
Allah is al-Mujibm de Verhorende. Zo staat in de Koran (wno): ‘’En tot de Thamud [zonden Wij] hun broeder Salih: ‘’O mijn volk, aanbid Allah; jullie hebben geen god naast Hem. Hij heeft jullie opgewekt vanuit de aarde en heeft jullie er leven in gegeven. Vraag vergiffenis aan Hem en wend je berouwvol tot Hem. Mijn Heer is nabij, Verhorende (Mujib).’’194
Hij Verhoort mensen in nood en accepteert de smeekbedes van mensen die Hem aanroepen. Zo zegt Allah (wno): ‘’Wanneer Mijn dienaren jou omtrent Mij vragen: ‘’Ik ben nabij! Ik beantwoord de oproep van de oproeper; wanneer hij Mij aanroept’’. Laten zij dan gehoor geven aan Mij en geloven in Mij. Wellicht volgen zij dan het rechte pad.’’195
Hij komt Zijn dienaren tegemoet in hun verlangens. Hij geeft zelfs Zijn gunsten voordat de dienaar hier om vraagt en zelfs voordat de dienaar het in zijn gedachte heeft. Allah kent de behoefte van Zijn dienaren voor dat ze zelf in de gaten hebben wat ze nodig hebben en voor dat ze Hem vragen. Hij weet dit al in de beginloosheid en heeft alle benodigdheden geschapen die nodig zijn voor zijn onderhoud en behoeften van het geschapene.
De dienaar van Allah moet in eerste instantie Allah gehoorzamen in hetgeen hem door Allah is opgedragen. Daarnaast zou de dienaar van Allah zich dienstbaar moeten stellen voor eenieder die hem om een legitieme gunst vraagt. Probeer in je dagelijkse leven zoveel mogelijk mensen te helpen en ga in op uitnodigingen. Het is sterk aangeraden -en volgens sommige geleerden zelfs verplicht- om in te gaan op een uitnodiging.
Het is overgeleverd door Abu Huraira [radi Allahu anhu] dat de Profeet [sal Allahu alayhi wa sallam] zei: ‘’Er is niemand die een smeekbede verricht, behalve dat het verhoord wordt.”.196 Het verhoren van een smeekbede kan op verschillende manier. Ten eerste kan de dienaar krijgen wat hij vraagt. Ten tweede kan de dienaar iets beters krijgen. Ten derde kan het zo zijn dat de situatie veranderd, waardoor je hetgeen je vroeg, niet meer nodig hebt.
Ten vierde kan het zo zijn dat de dienaar niks op deze wereld krijgt, maar dat het bewaard wordt voor het hiernamaals. Wij als moslims moeten Allah veel vragen, omdat Allah Rijk is. Hoeveel Hij ons ook zal geven; er zal niks aan Zijn Status veranderen! De smeekbede van onze ouders zijn ook erg belangrijk. Wij moeten hen te allen tijde tevreden houden, zodat zij voor ons kunnen bidden.
190 Surat al-Ma’ida, vers 117
191 Surat al-Fajr, vers 14
192 Bayhaqi
193 Tirmidhi
194 Surah Hud, vers 61
195 Surat al-Baqara, vers 186
196 Bukhari & Muslim
Lees ook: Vergeef anderen, zodat Allah jou kan vergeven
Vond je dit artikel interessant?
