Wil je meer weten over de islam? Heb je veel vragen die nog onbeantwoord zijn? Misschien vind je de antwoorden vandaag, want hieronder vind je de 7 veel gestelde vragen over de islam.
1. Wat is de islam?
De islam is de naam van de godsdienst, of beter gezegd de levenswijze die God (Allah) heeft geopenbaard en die werd gepraktiseerd door alle profeten en boodschappers van God die Hij naar de mensheid heeft gezonden. Zelfs de naam onderscheidt zich van andere godsdiensten doordat het om ‘een staat van zijn’ gaat. De islam verwijst niet naar een bepaalde persoon, zoals het christendom, het boeddhisme of het zoroastrisme; of naar een stam zoals het jodendom; of naar een natie zoals het hindoeïsme. Het Arabische woord waarvan de islam is afgeleid, impliceert vrede, veiligheid, begroeting, bescherming, onberispelijkheid, heelheid, onderwerping, aanvaarding, overgave en verlossing. Islam betekent specifiek in een staat van onderwerping aan God verkeren, Hem alleen aanbidden, en eerbiedig Zijn Wet aanvaarden en Hem gehoorzamen. Door deze onderwerping wordt de vrede, de veiligheid en het heilzame welzijn bereikt die de letterlijke betekenis ervan impliceert. Een moslim of moslima is dus een persoon (man of vrouw) in die staat van onderwerping. Iemands islam verzwakt door zonden, onwetendheid en onrechtvaardigheid, en wordt in zijn geheel tenietgedaan door het vereenzelvigen van deelgenoten met God of het ontkennen van het bestaan van God.
2. Wat of wie zijn moslims?
Het Arabische woord “moslim” betekent letterlijk “iemand die in een staat van islam is (onderworpen aan de wil en de wet van God)”. De boodschap van de islam is bedoeld voor de hele wereld, en iedereen die deze boodschap aanvaardt, is een moslim. Sommige mensen denken ten onrechte dat de islam alleen een religie voor Arabieren is, maar niets is minder waar. In werkelijkheid is meer dan 80% van de moslims in de wereld geen Arabier! Hoewel de meeste Arabieren moslims zijn, zijn er ook Arabieren die christen, jood of atheïst zijn. Als je alleen al kijkt naar de verschillende volkeren die in de moslimwereld leven – van Nigeria tot Bosnië en van Marokko tot Indonesië – is het eenvoudig om te zien dat moslims van alle verschillende rassen, etnische groepen, culturen en nationaliteiten afkomstig zijn.
De islam is altijd een universele boodschap geweest voor alle mensen. Dit blijkt uit het feit dat sommige van de eerste metgezellen van de profeet Mohammed ﷺ niet alleen Arabieren waren, maar ook Perzen, Afrikanen en Byzantijnse Romeinen. Moslim zijn houdt de volledige aanvaarding en actieve gehoorzaamheid in aan de geopenbaarde leringen en wetten van God, de Verhevene. Een moslim is een persoon die uit vrije wil aanvaardt dat hij zijn geloof, waarden en geloof baseert op de wil van de Almachtige God. In het verleden werd vaak het woord “Mohammedanen” gebruikt als etiket voor moslims, ook al zie je dat tegenwoordig niet meer zo vaak. Dit etiket is een verkeerde benaming, en is het resultaat van opzettelijke verdraaiing of pure onwetendheid. Een van de redenen voor de misvatting is dat de Europeanen eeuwenlang werd geleerd dat Moslims de profeet Mohammed ﷺ aanbaden op dezelfde manier als christenen Jezus عليه السلام aanbaden. Dit is absoluut onwaar, want je wordt niet als moslim beschouwd als je iets of iemand anders aanbidt dan God, de Verhevene.
3. Wie is Allah?
Vaak hoor je het Arabische woord “Allah” gebruikt worden in discussies over de islam. Het woord “Allah” is eenvoudigweg het Arabische woord voor God, de Almachtige, en is hetzelfde woord dat gebruikt wordt door Arabisch sprekende christenen en joden. In feite was het woord Allah al in gebruik ver voordat het woord God ooit gebruikt werd, aangezien Engels een relatief nieuwe taal is. Als je een Arabische vertaling van de Bijbel zou nemen, zou je zien dat het woord “Allah” gebruikt wordt waar in het Engels het woord “God” gebruikt wordt. Arabisch sprekende christenen zeggen bijvoorbeeld dat Jezus, volgens hun canonieke geloof, de Zoon van Allah is. Bovendien lijkt het Arabische woord voor de Almachtige God, “Allah”, sterk op het woord voor God in andere Semitische talen. Bijvoorbeeld, het Hebreeuwse woord voor God is “Elah”.
Om verschillende redenen geloven sommige niet-moslims ten onrechte dat moslims een andere God aanbidden dan de God van Mozes en Abraham en Jezus عليهم السلام. Dit is zeker niet het geval, daar het zuivere monotheïsme van de islam alle mensen oproept tot de aanbidding van de God van Noach, Abraham, Mozes, Jezus en al de andere profeten عليهم السلام.
4. Wie is Mohammed ﷺ?
De laatste en laatste profeet die God naar de mensheid zond was de profeet Mohammed ﷺ. Achter zijn naam schrijven we ﷺ, wat betekent: moge de barmhartigheid en zegeningen van God over hem zijn. Op veertigjarige leeftijd ontving hij de openbaring van God. De rest van zijn leven heeft hij besteed aan het uitleggen en naleven van de leer van de islam, de godsdienst die God hem had geopenbaard. De profeet Mohammed ﷺ is om vele redenen de grootste van alle profeten, maar in de eerste plaats omdat hij door God werd uitverkoren om de laatste profeet te zijn – wiens missie om de mensheid te leiden zou voortduren tot de Laatste Dag – en omdat hij is gezonden als een barmhartigheid voor de gehele mensheid. Het resultaat van zijn zending heeft meer mensen tot het zuivere geloof in één God gebracht dan enig andere profeet. Sinds het begin der tijden heeft God profeten naar de aarde gezonden, ieder naar zijn eigen specifieke volk. De Profeet Mohammed ﷺ werd echter als laatste boodschapper naar de gehele mensheid gezonden.
Hoewel andere godsdienstige gemeenschappen hebben beweerd in één God te geloven, zijn er in de loop der tijd enkele corrupte ideeën in hun geloof en praktijken binnengedrongen, die hen hebben doen afdwalen van het zuivere oprechte monotheïsme van de profeten. Sommigen beschouwen hun profeten en heiligen als bemiddelaars bij de Almachtige God. Sommigen geloven zelfs dat hun profeten de manifestaties van God zijn, of “de mens geworden God” of de “Zoon van God”. Al deze misvattingen hebben geleid tot de aanbidding van door God geschapen wezens in plaats van de Schepper. Ze droegen bij aan het geloof dat de Almachtige God kan worden benaderd door middel van tussenpersonen, wat in de islam als afgodendom wordt beschouwd.
Om zich tegen deze misvattingen te beschermen, benadrukte de profeet Mohammed ﷺ altijd dat hij slechts een mens was met de opdracht Gods boodschap te verkondigen en om Hem te gehoorzamen. Hij leerde de moslims naar hem te verwijzen als “de Boodschapper van God en Zijn dienaar”. Door zijn leven en leringen maakte God Mohammed tot het volmaakte voorbeeld voor alle mensen: hij was niet alleen de voorbeeldigste profeet, maar ook deugdzaamste staatsman, militair leider, heerser, leraar, naaste, echtgenoot, vader en vriend. In tegenstelling tot andere profeten en boodschappers, leefde de profeet Mohammed ﷺ in het volle licht van de geschiedenis, en al zijn uitspraken en daden werden nauwgezet opgetekend en verzameld.
Het is niet zo dat moslims alleen aannemen of geloven dat hij bestaan heeft; of dat zijn leringen bewaard zijn gebleven – zij wéten dat het een feit is. God nam het op Zich om de boodschap die aan Mohammed was geopenbaard te beschermen tegen vervorming of tegen het vergeten of verloren gaan. Dit was nodig omdat God beloofde dat Mohammed ﷺ de laatste boodschapper voor de mensheid zou zijn. Al Gods Boodschappers predikten de boodschap van de islam – d.w.z. de overgave of onderwerping aan de wet van God en de aanbidding van God alleen – maar Mohammed ﷺ is de laatste profeet van de islam die de definitieve en volledige boodschap bracht, die nooit veranderd zou worden tot en met de Laatste Dag.
5. Wat zijn de leerstellingen van de islam?
Het fundament van het islamitische geloof is het geloof in het absolute Monotheïsme (de Eenheid van God). Dit betekent dat we geloven dat er slechts één Schepper en Onderhouder is van alles in het heelal, en dat er verder niets goddelijk is of waardig om aanbeden te worden behalve Hij. Waarlijk, geloven in de Eenheid van God betekent veel meer dan alleen maar geloven dat er “Eén God” is – in tegenstelling tot twee, drie of vier. Er zijn een aantal godsdiensten die beweren in “Eén God” te geloven en geloven dat er uiteindelijk slechts één Schepper en Onderhouder van het Universum is, maar het ware monotheïsme is geloven dat alleen de Ene Ware Godheid aanbeden dient te worden in overeenstemming met de openbaring die Hij aan Zijn boodschappers zond. De islam verwerpt ook het gebruik van alle tussenpersonen tussen God en de mens, en dringt erop aan dat de mensen God rechtstreeks benaderen en alle aanbidding voorbehouden aan Hem alleen. Moslims geloven dat zij zelf heel goed in staat zijn om rechtstreeks tot God te bidden, aangezien de Almachtige God mededogend, liefdevol en barmhartig is.
Een veel voorkomende misvatting is de bewering dat God Zijn schepselen niet rechtstreeks kan vergeven. Door te veel nadruk te leggen op de last en de straf van de zonde, en door te beweren dat God de mensen niet rechtstreeks kan vergeven, wanhopen de mensen vaak aan de barmhartigheid van God. Zodra zij ervan overtuigd zijn dat zij God niet rechtstreeks kunnen benaderen, wenden zij zich voor hulp tot valse goden, zoals helden, politieke leiders, redders, heiligen en engelen. Wij merken vaak dat de mensen die deze valse goden aanbidden, bidden of om voorspraak vragen, hen niet als een “god” beschouwen. Zij beweren te geloven in de ene Allerhoogste God, maar ondertussen zeggen dat zij via tussenpersonen tot God bidden of anderen naast God aanbidden, alleen om dichter bij Hem te komen.
In de islam is er een duidelijk onderscheid tussen de Schepper en alles wat geschapen is. Er is geen dubbelzinnigheid of mysterie in kwesties van goddelijkheid: alles wat geschapen is, verdient het niet om aanbeden te worden; alleen Allah, de Schepper, is het waard aanbeden te worden. Sommige godsdiensten geloven ten onrechte dat God deel is geworden van Zijn schepping, en dit heeft ertoe geleid dat mensen geloven dat zij iets wat geschapen is kunnen aanbidden om hun Schepper te bereiken.
Moslims geloven dat, hoewel God Uniek en Verheven is boven elk begrip, Hij zeker geen deelgenoten, partners, gelijken, tegenpartijen of nakomelingen heeft. Volgens de moslim “verwekt Allah niet, noch werd Hij verwekt” – of je het nu letterlijk, figuurlijk, metaforisch, fysiek en metafysisch bedoelt. Hij is Absoluut Uniek en Eeuwig. Hij heeft de controle over alles en is perfect in staat om Zijn oneindige Barmhartigheid en Vergiffenis te schenken aan wie Hij verkiest. Daarom wordt Allah ook de Almachtige, Meest Barmhartige en Meest Genadevolle genoemd. Allah heeft het universum voor de mens geschapen en wil als zodanig het beste voor alle mensen. Moslims zien alles in het universum als een teken van de schepping en de welwillendheid van de Almachtige God. Ook het geloof in de Eenheid van Allah is niet slechts een metafysisch concept. De islam is een dynamisch geloof, dat iemands kijk op de mensheid, de samenleving en alle aspecten van het praktische leven beïnvloedt. Een logisch gevolg van het islamitische geloof in de Eenheid van Allah is het geloof in de Eenheid van de mensheid en de menselijkheid.
6. Wat is de Koran?
De Koran is de laatste openbaring van Allah aan de gehele mensheid, het is het letterlijke Woord dat door Allah de Verhevene zelf is gesproken en door de aartsengel Gabriël in het Arabisch aan de profeet Mohammed ﷺ werd overgebracht, in klank, woord en betekenis. De Koran (of Quran, Qur’an, Qor’aan) werd daarna ook weer letterlijk doorgegeven aan de metgezellen van de profeet. Zij onthielden hem woordelijk en zetten hem nauwgezet op schrift. De Heilige Koran is voortdurend gereciteerd door de metgezellen van de profeet en hun opvolgers tot op de dag van vandaag. Kortom, de Koran is het geopenbaarde goddelijke boek van Allah aan de gehele mensheid om hen te redden en te leiden.
Vandaag de dag wordt de Koran nog steeds door miljoenen mensen gememoriseerd en onderwezen. De taal van de Koran, het Arabisch, is nog steeds een levende taal voor miljoenen mensen. In tegenstelling tot de geschriften van sommige andere godsdiensten, wordt de Koran nog steeds in zijn oorspronkelijke taal gelezen door ontelbare miljoenen mensen. De Koran is een levend wonder in de Arabische taal, en het staat bekend als onnavolgbaar in zijn stijl, vorm en spirituele impact, alsmede de unieke kennis die het bevat.
De Koran werd geopenbaard in een reeks openbaringen aan de profeet Mohammed ﷺ over een periode van 23 jaar. In tegenstelling tot vele andere religieuze boeken, werd de Koran altijd geloofd het exacte woord van Allah te zijn. De Koran werd tijdens het leven van de profeet Mohammed ﷺ en ook daarna in het openbaar gereciteerd ten overstaan van zowel de moslimgemeenschap als de niet-moslimgemeenschap.
De gehele Koran werd volledig opgeschreven tijdens het leven van de profeet ﷺ, en talrijke metgezellen van de Profeet leerden de gehele Koran woord voor woord uit hun hoofd, zoals deze was geopenbaard. De Koran was altijd in handen van de gewone gelovigen; dit in tegenstelling tot de torah en de bijbel die in eerste instantie alleen door geestelijken werd gelezen en begrepen. De Koran is altijd beschouwd als het woord van God; en dankzij het wijdverbreide memoriseren werd het perfect bewaard. Nooit werd een deel ervan gewijzigd of verordend door een religieuze raad.
De Koran is een universeel geschrift, gericht tot de gehele mensheid en niet tot een bepaalde stam of “uitverkoren volk”. De boodschap die het brengt is niets nieuws, maar dezelfde boodschap van alle profeten: “onderwerp u aan Allah de ene God en aanbid Hem alleen en volg Allah’s boodschappers voor succes in dit leven en verlossing in het hiernamaals”. Als zodanig is Allah’s openbaring in de Koran erop gericht de mensen het belang te leren van het geloof in de Eenheid van God, en om hun leven in te richten rond de leiding die Hij heeft gezonden, zoals dit is verwoord in de Islamitische Wet. De Koran bevat de verhalen van de voorgaande profeten, zoals Noach, Abraham, Mozes en Jezus عليهم السلام, alsmede de geboden en verboden van God. In onze moderne tijd, waarin zoveel mensen verstrikt zijn geraakt in twijfel, geestelijke wanhoop en sociale en politieke vervreemding, biedt de leer van de Koran oplossingen voor de leegte in ons leven en de beroering die de wereld van vandaag in zijn greep houdt.
7. Hoe zien moslims de aard van de mens, het doel van het leven en het Hiernamaals?
In de Heilige Koran leert Allah de mensen dat zij geschapen zijn om Hem te verheerlijken en te aanbidden, en dat de basis van alle ware aanbidding het Godsbewustzijn (Taqwa) is. Alle schepselen van Allah aanbidden Hem van nature en alleen de mensen hebben de vrije wil om Allah, hun Schepper, te aanbidden of Hem te verwerpen. Dit is een grote beproeving, maar ook een grote eer. Aangezien de leer van de islam alle aspecten van het leven en de ethiek omvat, wordt Godsbewustzijn in alle menselijke aangelegenheden aangemoedigd. De islam maakt duidelijk dat alle menselijke handelingen daden van aanbidding zijn indien zij voor God alleen en in overeenstemming met Zijn Goddelijke Schrift en Wet worden verricht. Als zodanig is aanbidding in de islam niet beperkt tot religieuze rituelen, en om deze reden wordt het eerder een “manier van leven” genoemd dan een religie.
De leer van de islam werkt als een barmhartigheid en een genezing voor de menselijke ziel, en kwaliteiten als nederigheid, oprechtheid, geduld en liefdadigheid worden sterk aangemoedigd. Bovendien veroordeelt de islam hoogmoed en zelfingenomenheid, aangezien de Almachtige God de enige rechter is over de rechtvaardigheid van de mens.
De islamitische visie op de aard van de mens is ook realistisch en evenwichtig in die zin dat moslims niet geloven, dat de mens van nature zondig is, maar dat de mens even goed in staat wordt geacht tot zowel goed als kwaad. De mens is vrij; het is zijn keuze of goed of kwaad te doen. De islam leert dat geloof en daden hand in hand gaan. God heeft de mensen een vrije wil gegeven, en de maatstaf voor iemands geloof betreft zijn daden en handelingen. Maar aangezien de mens ook van nature zwak is geschapen en regelmatig in zonde vervalt, moet hij voortdurend leiding zoeken en berouw tonen, hetgeen op zichzelf ook een vorm van aanbidding is die Allah liefheeft.
De aard van de mens, zoals geschapen door God in Zijn Majesteit en Wijsheid, is niet inherent “corrupt”. De weg van berouw is altijd open voor iedereen. De Almachtige God wist dat mensen fouten zouden maken. De echte test is daarom of zij berouw zoeken voor hun zonden en deze proberen te vermijden, of dat zij de voorkeur geven aan een leven van achteloosheid en zonde, terwijl ze weten dat dit God niet behaagt. Het ware evenwicht van een islamitisch leven wordt bereikt door een gezonde vrees voor Allah’s gerechtvaardigde straf voor misdaden en zonden, evenals een oprecht geloof dat Allah, in Zijn oneindige Barmhartigheid, er behagen in schept om Zijn beloning te geven voor onze goede daden en oprechte aanbidding van Hem. Een leven zonder vrees voor Allah leidt tot zonde en ongehoorzaamheid, terwijl de overtuiging dat wij zo gezondigd hebben dat God ons onmogelijk zal kunnen vergeven, slechts tot wanhoop leidt. In het licht van dit feit leert de islam dat alleen de misleide wanhopen aan de Barmhartigheid van hun Heer, en dat alleen de misdadigers verstoken zijn van de vrees voor Allah hun Schepper en Rechter.
De Heilige Koran zoals geopenbaard aan de Profeet Mohammed ﷺ bevat ook veel leringen over het Hiernamaals en de Dag des Oordeels. Moslims geloven dat alle mensen uiteindelijk door Allah, de Absolute Soevereine Koning en Rechter, zullen worden beoordeeld vanwege hun overtuigingen en daden in hun aardse leven. Bij het oordelen van de mensen zal Allah de Verhevene zowel Absoluut Rechtvaardig zijn, door alleen de werkelijk schuldigen en de opstandige onboetvaardige misdadigers te straffen, als wel Absoluut Barmhartig voor die mensen die Hij, in Zijn wijsheid, Barmhartigheid hiertoe waardig acht. Niemand zal worden veroordeeld voor iets wat buiten zijn vermogen lag, of voor iets wat hij in werkelijkheid niet heeft gedaan.
Het is voldoende te zeggen, dat de islam leert, dat het leven een beproeving is, ontworpen door Allah, de Schepper, de Almachtige en de Alwijze, en dat alle mensen voor Allah rekenschap zullen moeten afleggen over wat zij met hun leven hebben gedaan. Een oprecht geloof in het leven van het Hiernamaals is de sleutel tot het leiden van een evenwichtig en moreel leven. Anders wordt het leven gezien als een doel op zich, waardoor mensen egoïstischer, materialistischer en doellozer worden door hun blinde streven naar genot, ook als dit ten koste gaat van verstand en ethiek.
Vond je dit artikel interessant?
