Boeddhisme: verschillen met de islam

Boeddhisme

Het is een aangepaste vorm van het Brahma geloof. Het is het aanvaarden van de filosofische gedachten van Boeddha en het bewandelen van zijn pad.

Boeddha werd ongeveer 560 jaar geleden geboren in het dorp Kapilavastu (Lumbini), 160 kilometer ten noorden van Benares, India. Zijn echte naam is Guatama of Gotama. De naam Boeddha is een bijnaam die hem later is gegeven, en het betekent verlicht (verlicht), geïnspireerd.

Boeddha was een mens en zijn vader was de heerser van een vorstendom. Volgens het gerucht had zijn moeder verschillende dromen en vertelde die aan zijn vader. Zijn vader wilde niet dat hij een heerser zou worden of een persoon die inspiratie opdeed, dus hield hij hem in zijn paleis, maar Boeddha ontsnapte op 29-jarige leeftijd uit het paleis van zijn vader en werd kluizenaar in een bos en leed zware ascese (honger). In het besef dat niets door ascese kon worden opgelost, keerde hij terug naar het normale leven en verdiepte zich in contemplatie.

Uiteindelijk zei hij op 35-jarige leeftijd, terwijl hij onder een vijgenboom (bo) bij de Nerancara rivier zat na te denken, dat zijn geest verlicht was en de inspiratie tot hem kwam. Zo werd Guatama de Boeddha en probeerde hij zijn ideeën en gedachten te verspreiden tot zijn dood op 80-jarige leeftijd. Boeddha zei dat het geloof in Brahma verdorven was, dat afgoderij verkeerd was, en beval de afgodsbeelden te breken. Degenen die naar hem luisterden waren gefascineerd door deze nieuwe gedachten en volgden hem.

Zo ontstond een nieuwe religie, het Boeddhisme. Boeddha zei dat hij slechts een mens was en beweerde nooit een godheid te zijn. Maar na zijn dood vergoddelijkten zijn discipelen hem en richtten tempels in zijn naam op; zij begonnen hem te vereren door zijn beelden te maken. Zo veranderden ze het boeddhisme in afgoderij.

Geen god

In het boeddhisme is er geen god. Boeddha wordt beschouwd als een soort god. Vanwege deze vergoddelijking dachten boeddhisten tot het eind van de vorige eeuw dat Boeddha een god was, en men geloofde dat hij niet op aarde leefde. Aan het eind van de vorige eeuw, nadat de plaatsen waar hij was geboren en leefde waren gevonden en essentiële informatie over zijn leven was verkregen, werd echter onthuld dat hij een mens was.

Er zijn vier principes in het boeddhisme:
1- Het leven is vol lijden. Plezier en genot zijn een droom, een bedrieglijke droom. Geboorte, ouderdom, ziekte en dood zijn ook bitter lijden.

2- Wat ons verhindert van dit lijden af te komen is ons enthousiasme als gevolg van onwetendheid en ons verlangen om zeker te leven, wat er ook gebeurt.

3- Om het lijden te overwinnen is het nodig het verlangen om zeker te leven op te geven, samen met alle tijdelijke verlangens.

4- Met het uitdoven van het verlangen om te leven bereikt de mens comfort. Deze staat wordt “Nirvana” genoemd. Nirvana betekent dat iemand zonder enthousiasme en ambitie zijn hand terugtrekt van de geneugten van de wereld en heilige rust bereikt.

Boeddha beveelt 8 manieren aan voor mensen om geluk te bereiken. Deze zijn: juist geloof, juist besluit, juist woord, juist handelen, juist leven, juist werk, juiste overdenking (gedachte), juist oordeel.

Boeddha verwerpt alle klassen in het Brahma geloof. Hij erkent het gezag van de Brahmaanse klasse niet en kent hun geen aparte superioriteit toe. Hij beschouwt alle mensen als gelijk en geeft ze dezelfde rechten. Hij koestert de onaanraakbaren in Brahmans. Het erkent mensen niet als heilige wezens. Integendeel, het suggereert dat mensen veel gebreken hebben en dat ze alleen van deze zonden af kunnen komen door tevreden te zijn met weinig, niemand kwaad te doen, te vasten.

Een filosofische stroming

Bij boeddhisten is het een feit dat bij hen die lange tijd onder zulke eenvoudige omstandigheden leven door te vasten, hun zielen als spiegels zijn en verschillende zintuigen tevoorschijn komen en zij wonderlijke wonderen vertonen.

Het boeddhisme is geen religie of geloofssysteem, maar een filosofische stroming die de volwassenheid van het begrip dat de mens in dit wereldse leven moet bereiken binnen een bepaald systeem presenteert. In feite ontbreken ook de basiselementen (zoals profeet, boek, hiernamaals, beloning en straf) die in alle hemelse godsdiensten aanwezig zijn. De “vier beginselen” van de Boeddha en de door hem aanbevolen “acht paden” voor het bereiken van gelukzaligheid brengen het menselijk lichaam, de geest en het zenuwstelsel binnen bepaalde grenzen en laten ze op dat punt achter, waardoor ze geen “vooruitgang” in lichaam, geest en ziel garanderen.

Het feit dat sommige boeddhistische monniken op het pad van de Boeddha verschillende zintuigen hebben en vermogens vertonen die andere gewone mensen niet hebben, is te danken aan het nauwgezette leven van een uiterst eenvoudig en systematisch leven gedurende lange tijd. Bovendien zijn de richtlijnen van de Boeddha verstoken van de motiverende suggesties die nodig zijn voor een geavanceerd en hoogstaand sociaal leven, en van voorstellen en oplossingen voor de problemen waarmee het individu en de samenleving kunnen worden geconfronteerd.

Waardevolle woorden en kennis onder de ideeën van de Boeddha zijn overgebleven uit de religies van de profeten die lang geleden in India leefden. De Chinezen noemen boeddhisten Fo, de Japanners Lama, de Siberen Shama.

Lees ook: Waarom zijn er meerdere religies geopenbaard?