Kaliefen van de Islam
De eerste vier kaliefen van het islamitische rijk – Abu Bakr, Umar, Uthman, en Ali worden door de moslims Rashidun (rechtgeleide) Kaliefen (632-661) genoemd. Hun ambtstermijn begon met de dood van Profeet Mohammed (vzmh) in 632 n.Chr, toen Abu Bakr de titel van Kalief aannam – de opvolger van de Profeet, hoewel niet een voortzetting van het profeetschap zelf (volgens de Moslims was dit geëindigd met Mohammed (vzmh), en eindigde met de moord op Kalief Ali in 661 n.C.
Tijdens hun heerschappij verenigden de legers van de Islam het Arabisch Schiereiland onder de vlag van hun geloof en veroverden vervolgens delen van het Byzantijnse Rijk (330-1453) en het gehele Sassanische Rijk (224-651) Deze snelle en permanente veroveringen werden gestopt tijdens het bewind van de laatste van deze Rashidun-kaliefen – Ali, die het grootste deel van zijn bewind doorbracht in burgeroorlog, en die door de sjiieten als de enige rechtmatige erfgenaam van Mohammed (vzmh) wordt beschouwd. De Rashidun Kaliefen introduceerden een vernieuwend administratief systeem, en hoewel zij er niet in slaagden zou hun systeem worden voortgezet en aangepast aan de behoeften van de tijd door latere heersers tot 1922.
Kalief Abu Bakr (r. 632-634)
De dood van Profeet Mohammed (vzmh), in 632, was een tragisch verlies voor zijn volgelingen, velen weigerden zelfs te aanvaarden dat hij er niet meer was. Omdat Mohammed had beweerd goddelijke openbaringen te hebben ontvangen openbaringen had ontvangen, waren zijn volgelingen nu bezorgd dat ze niet langer geleid zouden worden door de goddelijke kracht. Meer praktische problemen doken ook op, omdat Mohammed geen erfgenaam had aangewezen voor zijn positie, noch had hij een natuurlijke erfgenaam van zichzelf. Kort na profeet Mohammed’s (vzmh) dood, verklaarden veel van de Arabische stammen dat hun pact met profeet Mohammed (vzmh) van persoonlijke aard was en dat zij zich niet verplicht voelden tot de Islam (dit wordt Ridda genoemd – afvalligheid in Arabisch). Om het nog erger te maken, waren veel andere mensen begonnen met het opeisen van de titel van profeet. Tijdens zijn leven had profeet Mohammed (vzmh) het zijn volgelingen echter heel duidelijk gemaakt dat hij de laatste profeet van God was en dus waren deze mensen bedriegers in de ogen van de moslims.
ABU BAKR VERZAMELDE DE STEUN VAN DE MEERDERHEID VAN DE MOSLIM UMMAH EN NAM DE TITEL KALIEF AAN – WAT BETEKENT OPVOLGER VAN DE PROFEET.
Abu Bakr (l. 573-634 CE), een naaste vertrouweling van de profeet en de eerste mannelijke bekeerling (wat hem de bijnaam Siddique – betrouwbaar – opleverde, kreeg de steun van de meerderheid van de Moslim Ummah (de Soennitische Moslims) en nam de titel van Khalifa (Kalief) aan – wat opvolger van de Profeet betekent. Zijn aanspraak was niet onomstreden, want een groep moslims genaamd Shia’ Ali (partij van Ali) drong aan op Ali als de enige legitieme kandidaat voor het kalifaat, maar het gezag van Abu Bakr zegevierde.
De afvalligen en valse profeten vormden een onmiddellijke bedreiging voor het voortbestaan van de Islam, de meest opvallende en de sterkste van hen was Musaylimah (d. 633), “de Aartsleugenaar” zoals hij wordt zoals hij door de Moslims wordt genoemd. Het Arabisch schiereiland was opnieuw versplinterd, en als deze de handen ineen zouden slaan tegen een gemeenschappelijke vijand – Medina en Mekka, zou het rijk van het rijk van de Islam in zijn wieg verpletterd zijn.
Abu Bakr toonde zijn bekwaamheid als een natuurlijk leider; hij riep alle bekwame gelovige mannen op voor de strijd. Hij wist dat, hoewel zijn vijanden numeriek superieur waren, maar zij waren verdeeld, en hij benutte deze gelegenheid ten volle. Hij verdeelde het moslimleger in meerdere legerkorpsen en stuurde elk legerkorps erop uit om een bepaald deel van het Arabisch Schiereiland – deze oorlogen werden bekend als de Ridda oorlogen (632-633). De meest opmerkelijke generaal van deze oorlogen was Khalid ibn al Walid (l. 585-642), die Musaylimah’s troepen versloeg in de slag bij Yamama (633), waar Musaylimah ook werd gedood.
De moslims waren verenigd onder de vlag van de islam
Aan het eind van de Ridda-oorlogen was het gehele Arabische schiereiland verenigd onder de onder de vlag van de Islam, en daarom wordt Abu Bakr de “tweede stichter van de Islam” genoemd (volgens historicus John Joseph Saunders). Wetende dat de Arabieren leefden volgens de regel van
vergelding en dat de stammen die met geweld waren onderworpen wraak zouden willen, besloot Abu Bakr hun energie elders te richten. Hij wist precies waarheen te gaan: de aangrenzende Syrië en Irak, die respectievelijk onder Byzantijns en Sassanisch bestuur stonden. Aangezien deze beide rijken zichzelf volledig hadden uitgeput met hun constante oorlogsvoering, was dit het perfecte moment om toe te slaan – Abu Bakr had geluk (hoewel hij het zelf misschien niet wist het zelf niet wist).
Hij zond legers naar deze beide provincies om zijn heerschappij uit te breiden over de Arabische stammen die er woonden (en die wrok hadden tegen hun heersers vanwege de hoge belastingen, om de eindeloze oorlogen tussen de twee grootmachten te financieren). Historicus J.J. Saunders rapporteert in A History of Medieval Islam hoe Abu Bakr zijn korps instrueerde:
In zijn toespraak tot de gretige vrijwilligers die er gehoor aan gaven, vertelde hij hen om vrouwen, kinderen en bejaarden geen kwaad te doen, zich te onthouden van plundering en vernieling van gewassen, fruitbomen, kudden en kuddes, en om de christenen monniken en die zich in hun cellen bevonden. (43-44)
Laatste periode
Khalid werd naar Irak gestuurd, waar hij veel succes had, hoewel hij wel gevangen soldaten doodde – nogal wreed. Intussen wierpen de veldtochten in Syrië ook vruchten af. De Byzantijnse keizer – Heraclius (r. 610-641) besefte dat deze aanvallen niet en bereidde een effectieve tegenaanval voor (onder zijn broer Theodore omdat omdat hij zelf ziek was). Toen Abu Bakr dit merkte, beval hij Khalid Irak te verlaten en naar Syrië te gaan. Khalid toonde toen zijn militaire genialiteit, hij koos zijn beste mannen uit en liet enkele kamelen gedwongen om grote hoeveelheden water te drinken, hij reisde toen helemaal naar Syrië, door de droge, spoorloze, en waterloze woestijn – hij slachtte elke dag een kameel om de dorst te lessen om de dorst van zijn mannen te lessen tijdens hun reis. Toen hij Syrië binnenkwam, begon hij Byzantijnse gebieden te overvallen Byzantijnse gebieden en gebruikte vervolgens een gezamenlijke Moslim strijdmacht om de Byzantijnen te verslaan in de slag bij Ajnadayn (634) – wat hun positie in de regio verder versterkte. Abu Bakr leefde leefde echter niet lang genoeg om van deze successen te genieten, want hij stierf kort daarna aan natuurlijke oorzaken daarna. De eerste Kalief: Abu Bakr
Vond je dit artikel interessant?
