De jonge mensen bekend als Ashâb-i Kehf (vrienden van de grot) waren mannen van een grote zaak. Zij geloofden in de eenheid van Allah in een polytheïstische samenleving, beschermden hun geloof ten koste van alles en deden wat nodig was. Onze Almachtige Heer prijst deze jongeren en toont hen als voorbeeld voor onze Profeet en zijn ummah:
“…Voorwaar, zij waren jonge mannen die in hun Heer geloofden. Wij verhoogden hun leiding en maakten hun harten standvastig. Zij stonden op (voor de heerser) en zeiden: “Onze Heer is de Heer van de hemelen en de aarde en wij aanbidden geen andere god dan Hem.”[1]
Toen de jongeren een beslissende stap zetten op het pad van het goede, hielp Allah hen, vergrootte hun geloof, hun oprechtheid en volharding en maakte hun richting recht. Hij gaf hun harten standvastigheid, moed, voorzichtigheid en vastberadenheid en maakte hen tot gelukkige mensen van kennis en wijsheid.
Hijrah
Toen het leven onleefbaar werd in een ongelovige samenleving, dachten deze dappere mannen aan emigratie. Uit angst dat hen een ramp zou overkomen vanwege de zonden van de samenleving, vertrokken zij uit hun midden. Maar emigratie is een moeilijke beslissing, het betekent dat je alles wat je tot dan toe bereikt hebt achterlaat en het leven opnieuw begint, en wel in moeilijkheden. Maar de beloning is ook groot in verhouding. Van tijd tot tijd kan emigratie een noodzaak worden, omdat het noodzakelijk is om niet bij de slechte mensen te zijn en ook geen kwaad te doen.
Toen deze jonge mannen emigreerden en hun toevlucht zochten in de grot, baden zij: “Onze Heer, schenk ons genade van Uw kant en schenk ons een gemak en een uitweg in deze zaak van ons.”[2] Toen zij alles opofferden op de weg van Allah, verheerlijkte Allah hun eer en deed hun namen voortleven tot de Dag des Oordeels. Hij maakte hen tot een symbool van een geloofsbeginsel, een symbool van opstanding na de dood. Toen zij bijvoorbeeld wakker werden, begonnen zij elkaar te vragen: “Hoe lang hebben wij geslapen?” Sommigen zeiden: “We hebben een dag of een deel van een dag geslapen.” Sommigen zeiden: “Jullie Heer weet beter hoelang jullie zijn gebleven. Stuur nu een van jullie naar de stad met deze zilveren munt van jullie en laat hem zien welk voedsel van de stad zuiverder is en jullie daarvan proviand brengen. Laat hem ondertussen heel voorzichtig zijn en laat niemand je opmerken. Want als ze je herkennen, zullen ze je ofwel stenigen ofwel je tot hun godsdienst bekeren en dan zul je voor eeuwig niet gered worden.”[3]
Serieuze zaken nastreven
Deze jonge mensen deden liever nuttig werk dan tijd te besteden aan zinloze discussies. Ze stopten onmiddellijk met onnodige gesprekken en zochten naar manieren om de kost te verdienen. Maar ondertussen vestigden ze de aandacht op een belangrijk punt. Ze zeiden dat de goederen die ze zouden kopen halal en aangenaam moesten zijn. Te midden van al deze angsten, zorgen en onmogelijkheden maakten zij geen compromissen over halal en haram.
Het tweede punt waarop de jongeren de aandacht vestigden was de noodzaak om uiterst voorzichtig en gevoelig te zijn bij belangrijk werk. Hun zorg op dit punt was dat onrechtvaardige mensen op hen af zouden komen en hun geloof zouden schaden. De onderdrukkers die recht en wet niet erkennen, die de menselijke vrijheid niet respecteren, pesten voortdurend en proberen iedereen zoals hen te maken. Zij proberen de geesten van de jongeren te lokken met allerlei intriges en proberen hen tot opruiing te brengen. De beste maatregel die men tegen hen kan nemen is uit hun buurt te blijven. In tijden waarin onheil zich overal verspreidt, moet men eerst denken aan het behoud van het eigen geloof. Wanneer de omstandigheden gunstig zijn, moet hij onmiddellijk beginnen met het doorgeven van de waarheid. Want wat onze Heer van ons wil in het wereldleven is de waarheid overbrengen aan de hele mensheid en alle mensen die kwaad doen met een mooie stijl waarschuwen.
Voorzichtigheid van ons en Voorzienigheid van Allah
Men moet uiterst voorzichtig zijn, maar men moet weten dat de discretie aan Allah toebehoort. Hoe voorzichtig de Ashâb- Kehf ook waren, Allah Ta’ala vervulde Zijn wil en maakte hen bekend aan de mensen. In die tijd, terwijl de ongelovigen niet geloofden in de opstanding na de dood, begonnen de gelovigen te discussiëren of deze opstanding alleen met de ziel zou zijn of met zowel ziel als lichaam. Allah Ta’ala maakte deze dappere jongeren tot een bewijs voor zo’n belangrijke kwestie, en maakte hen tot een teken om herinnerd te worden als voorbeeld tot aan de Dag des Oordeels. Zij toonden nogmaals aan dat de belofte van Allah waar is en dat er geen twijfel bestaat over de komst van het Uur.
Allah maakte hen geliefd in de harten en zij werden ondeelbaar onder de mensen. Uiteindelijk werd op verzoek van de overwinnaars besloten een masjid over hen te bouwen. De stemmen van aanbidding, gebed en dhikr begonnen bij hen op te stijgen.
In deze historische gebeurtenis zien we hoeveel Allah van de dappere jongeren houdt. Allah Ta’ala hield van de jongeren die in Hem geloofden, alles opofferden voor deze zaak, de hele samenleving op zich namen wanneer dat nodig was, ijverig werkten, aandacht hadden voor haram en halal, hen tot een groot teken van Zijn macht maakten en al Zijn dienaren van hen lieten houden. Tegenwoordig gedenkt iedereen hen met bewondering en verlangt ernaar hun graven te bezoeken. Want zij schreven een groots epos en gingen de geschiedenis in. Zij werden een teken van geloof, moed en durf.
Vandaag is de situatie zorgelijker geworden. De twijfels over het geloof hebben hun hoogtepunt bereikt en hebben zich via de sociale media overal verspreid. Vroeger was het geloof de rode draad van de gelovigen. Vandaag is het een normaal onderwerp geworden om over te discussiëren vanwege de twijfels die de ongelovigen met luide stem verspreiden. Wij betreuren het dat moslimjongeren de beginselen van het geloof gemakkelijk kunnen bekritiseren en na verloop van tijd bezwijken voor de twijfels die aan hun hart knagen. Daarom hebben wij vandaag meer dan ooit jongeren nodig die opstaan zoals Ashâb-i Kehf en zeggen: “Onze Heer is Allah, de Heer van de hemelen en de aarde”.
[1] el-Kehf 18/13-15.
[2] el-Kehf 18/10.
[3] el-Kehf 18/19-20.
Lees ook: Bewijzen dat Allah Almachtig is