Inhoud van dit artikel:
Het Groot-Seltsjoeken Rijk was een van de belangrijkste Turks-islamitische staten. Zij beschermden de zetel van het kalifaat, vochten tegen de kruisvaarders, verwijderden de Byzantijnen uit Anatolië en verspreidden er de Islam. Deze Turkse staat speelde dus een belangrijke rol in de islamitische geschiedenis. Het werd gesticht door de Oghuz Turken. Zij bekeerden zich tot de islam aan het einde van de 10e eeuw.
-
Stichting
Seljuq, de eerste stamvader van deze staat, was een bevelhebber (su-bashi) in de Turkse Oghoezische Yabgu-staat. Na onenigheid met de heerser van Oghoez (Yabgu) vluchtte hij naar de stad Jand, waar hij de Islam aannam en het gebied van zijn heerschappij uitbreidde. De Samaniden, de Karakhaniden en de Ghaznawiden waren de machtige staten van dit gebied. In het begin beschermden de Seltsjoeken de grens van de Samaniden en werkten zij met hen samen. Maar toen de Karakhaniden de Samaniden omverwierpen, kwamen de Seltsjoeken in een moeilijke situatie terecht.
Na de dood van Seljuq kwam Arslan Yabgu aan het bewind van de Oghoezieden. Later ging de heerschappij over naar de broers Tughril en Chaghri Beys. Hun tijdperk ging voorbij met oorlogen tegen de Ghaznawiden. Zij veroverden Marw, Nishapur en Sarakhs in Khorasan, dat een belangrijke regio was. De Ghaznawidische heerser Sultan Masud was verplicht de Seltsjoeken als een macht te aanvaarden. Hij benoemde Tughril en Chaghri Beys tot gouverneurs voor hun plaatsen.
Aan de strijd kwam echter geen einde, want Tughril en Chaghri Beys waren verplicht nieuwe woonplaatsen te vinden voor honderdduizenden Turkmenen/Turken die een nomadisch leven leidden.
-
De slag bij Dandanaqan (1040)
De gebieden die elke bevelhebber moest veroveren werden bepaald in een vergadering (kurultai) die bijeenkwam onder het voorzitterschap van Tughril Beg. Tughril Beg nam de leiding over het hele gebied van Nishapur tot de westelijke regio’s met inbegrip van Marw. Wat Chaghri Beg betreft, hij was verantwoordelijk voor het gebied tussen Amu Darya en Ghazna. Na de verdeling van de taken werden de grenzen van het land uitgebreid als gevolg van de veroveringen die in korte tijd werden behaald. Zij begonnen Anatolië voortdurend aan te vallen.
-
De versterking van het Groot-Seltsjoeken Rijk
Als gevolg van de aanvallen van de Turken over Anatolië, kwamen de Turken in aanraking met de Byzantijnen. Het Turkse leger en het Byzantijnse leger ontmoetten elkaar voor de eerste keer in de Slag bij Kapetron die plaatsvond bij Erzurum (1048). Het Byzantijnse leger verloor de slag en de activiteiten van de Seltsjoeken in Anatolië namen toe meer.
Op uitnodiging van de Abbasidische kalief ging Tughril Beg naar Bagdad. Omdat de sjiitische Buyiden Bagdad hadden veroverd en de macht van de kalief beperkten. Tughril Beg verwijderde de Buyiden uit Bagdad (1055) en haalde kort daarna hun staat ten val. Vanwege zijn hulp eerde de kalief hem met de titel “de heerser van het oosten en het westen” en schonk Tughril Beg de hand van zijn dochter. Na deze ontwikkelingen kregen de Seltsjoeken de politieke leiding over de moslimwereld.
Aangezien Tughril Beg geen zoon had, kwam zijn neef Alp Arslan, de zoon van Chaghri Beg, aan de macht na de dood van Tughril Bey in 1063. Eerst neutraliseerde hij zijn rivalen die om de macht hadden gevochten. Later keerde hij zich naar het westen en begon nieuwe landen te veroveren. De verovering van Ani, een belangrijke stad voor de christenen, werd door de moslims met blijdschap ontvangen. De kalief al-Qa’im Bi-Amrillah gaf Alp Arslan de titel “Abu’l-Fath” (vader van de verovering).
-
De slag bij Manzikert (1071)
Keizer Romanos Diogenes kwam in actie omdat de Turken voortdurend aanvallen uitvoerden op Anatolië en een einde maakten aan de soevereiniteit van Byzantine. Alp Arslan deed een vredesaanbod om geen bloed te laten vloeien. De keizer wees dit aanbod echter af omdat hij zeker was van de kracht van zijn leger. De Turken wonnen de gewelddadige strijd die begon na het vrijdagsgebed. Het was een van de hevigste gevechten uit de geschiedenis.
De keizer werd gevangen genomen. Alp Arslan spaarde zijn leven en zorgde ervoor dat hij veilig naar zijn land kon terugkeren. Er was geen staat die een obstakel kon zijn voor de veroveringen van de Turken in Anatolië. De bevelhebbers van Alp Arslan begonnen met de veroveringen in Anatolië. Anatolië werd veroverd als gevolg van voortdurende aanvallen. Zij bereikten de Marmara Zee. Intussen immigreerden Turken naar Anatolië en maakten het tot hun moederland.
De eerste Turkse staten werden in Anatolië gesticht. Deze overwinning was de belangrijkste stap om van Anatolië een islamitisch land te maken.
Sultan Alp Arslan werd in Transoxiana gedood door een kasteelcommandant die hem met list benaderde (1073).
Sultan Alp Arslan
Hij is een van de grootste staatslieden in de Turkse geschiedenis. Hij aanvaardde de verspreiding van rechtvaardigheid over de hele wereld als Allah’s opdracht. Hij weerhield zich ervan te vervallen in de aantrekkingskracht van de macht en een arrogant persoon te worden. Hij was zich bewust van het feit dat het heerserschap hem door Allah was geschonken, parallel aan goddelijke bevelen, samen met de zintuigen van rechtvaardigheid, geloof, menselijkheid en vriendelijkheid.
Hij geloofde dat de overwinningen en zijn successen niet van hem waren, maar van Allah kwamen. Toen hij op het punt stond te sterven, wilde hij dat de volgende regels op zijn grafsteen werden geschreven:
“Jullie mensen, die de glorie van Alp Arslan tot in de hemel hebben zien reiken, jullie moeten naar Marw komen om hem onder de grond begraven te zien worden.
Alp Arslan’s zoon Malik Shah nam na hem de macht in handen. Dit was de meest glorieuze periode van de Seltsjoeken tijdperk (1073-1092). De grenzen strekten zich uit van Centraal-Azië tot Bosporus en van de Arabische Zee tot het Noordelijke deel van het Aralmeer. De bijdragen van Alp Arslan’s vizier Nizam ul-Mulk hadden een groot effect op deze successen. Nizam ul-Mulk werd echter gedood door de Batiniyya en de mysterieuze dood van Malik Sjah die kort na de dood van Nizam ul-Mulk plaatsvond, leidde de staat in moeilijke dagen.
Batiniyya
Hassan-i Sabbah, de stichter van deze sekte, genoot een grote opvoeding. Hij maakte indruk op de mensen door hen op indrukwekkende wijze te vertellen dat hij al zijn rechten van God heeft gekregen. Hij interpreteerde de verzen van de Koran vanuit een ander gezichtspunt. Het aantal van zijn volgelingen nam toe in de streken van Qazvin en Rayy. Hij trainde bewakers onder zijn commando in het Alamut kasteel.
Hij beraamde moorden op zijn politieke dissidenten om hen uit te schakelen. De Batiniyya werd een probleem dat de Seljuq staat van binnenuit vernietigde. Malik Shah stuurde een leger tegen Hassan Sabbah. De inname van de burcht kon niet worden bereikt door de dood van Malik Shah tijdens de belegering. In 1256 verwoestte Hulagu Khan het kasteel en schakelde de leden van Batiniyya uit.
-
De opsplitsing van het Groot-Seltsjoeken Rijk
In de Turkse staatstraditie wordt het bestuur van het land beschouwd als een door God gegeven recht van de heerser. Wanneer de heerser afstand deed van de troon, werd het land verdeeld onder de mannelijke leden van de dynastie en alle leden verkregen een recht om heerser te worden. Het mannelijk lid dat de strijd om de macht won, zou de heerser worden die het recht op bestuur van God kreeg. Echter, deze gevechten leidden soms tot oorlogen en zo werd het land in stukken verdeeld.
Malik Shah’s vrouw Terken Khatun probeerde haar man te laten accepteren dat haar zoon de heerser zou worden na Malik Shah. Nizam al-Mulk maakte hier bezwaar tegen, wat een meningsverschil veroorzaakte tussen Malik Shah en Nizam al-Mulk. Maar nadat beiden één voor één waren gestorven, maakte Terken Khatun van de gelegenheid gebruik om haar zoon aan de macht te brengen. Zij troonde haar vierjarige zoon Mahmud en liet een preek houden in de naam van haar zoon Mahmud.
De andere familieleden maakten hiertegen bezwaar. Zo begon de strijd om de troon in 1091 en duurde voort tot 1118. De staat verzwakte in deze periode zo erg dat zij geen stand kon houden tegen de kruisvaarders en de moslimwereld werd vernietigd. Deze chaotische periode eindigde toen Sanjar, één van de zonen van Malik Shah, aan de macht kwam.
Sanjar nam de Karakhaniden onder zijn controle. Hij vocht tegen de Ghaznawiden. De periode van Sanjar was het laatste glorieuze tijdperk van de Seltsjoeken. De staat werd geconfronteerd met het gevaar van de Mongoolse Kara-Khitanen die uit het oosten kwamen en de kruisvaarders die uit het westen kwamen. Sanjar begon met de Kara-Khitanen. Hij werd echter verslagen in de Slag bij Qatwan in 1141 en verloor een aanzienlijk deel van zijn grondgebied. Het land werd binnengevallen door de niet-islamitische Turken en de Mongoolse troepen.
Hoewel Sanjar uiteindelijk de staat versterkte, stuitte hij ditmaal op de opstand van de Oghoezs, zijn eigen stamgenoten. De redenen van deze opstand waren de verkeerde praktijken van de Seltsjoeken bij het innen van de belastingen en het feit dat zij niet de Turken maar de Iraniërs, de Karluks en de Kipchak Turken in de ambten van het staatsbestuur benoemden. Sanjar kon de opstanden niet onderdrukken.
Hij werd gevangen genomen door de Oghoeziërs. Na verloop van tijd, zelfs als hij uit gevangenschap ontsnapte, kon hij de kracht van de staat niet herwinnen. Met zijn dood (1157) stortte de staat in.
Na de ineenstorting van het Groot-Seltsjoeken Rijk werden de staten die onder de controle van de Seltsjoeken stonden hun onafhankelijkheid. Deze staten werden gevestigd in Irak, Khorasan, Kerman, Syrië en Turkije.
Lees ook: Hoe zijn de Turken moslim geworden?
Over 
